建御名方命（たけみなかたのみこと）とは？諏訪に鎮まる力強き神
建御名方命（たけみなかたのみこと）は、日本神話に登場する神様で、長野県の諏訪大社を代表する御祭神として広く知られています。
『古事記』では、国造りを行った大国主神（おおくにぬしのかみ）の御子神として登場します。
建御名方命を象徴するのが、その非常に力強い姿です。
神話の中では、高天原からやってきた武神・建御雷神（たけみかづちのかみ）に対して力比べを挑みます。
この物語から、後世では力・勇気・勝負を連想させる神様としても知られるようになりました。
しかし、建御名方命を知るうえでさらに重要なのが、「諏訪」という土地との深いつながりです。
建御名方命の物語をたどると、出雲から始まった神話が、遠く離れた信濃・諏訪へとつながっていきます。
大国主神の御子神
建御名方命の父として『古事記』に登場するのが、大国主神です。
大国主神は、少名毘古那神などとともに地上世界の国造りを進めた、出雲神話を代表する神様です。
やがて高天原の神々は、地上世界である葦原中国を天照大御神の子孫が治めるべきだとして、大国主神に国を譲るよう求めます。
これが有名な「国譲り」の神話です。
交渉のために高天原から遣わされたのが、強大な武神である建御雷神でした。
大国主神は自分だけで決めるのではなく、御子神たちの考えを聞くことにします。
そこで重要な役割を果たすのが、事代主神（ことしろぬしのかみ）と建御名方命です。
建御雷神に戦いを挑んだ建御名方命
事代主神が国譲りを受け入れたのに対し、建御名方命はまったく違う行動を取ります。
建御名方命は建御雷神の前に現れ、力比べを挑みました。
しかし相手は、高天原を代表する武神・建御雷神。
『古事記』では、建御名方命が建御雷神の手を取ろうとすると、その手が氷や剣の刃のように変化します。
逆に建御雷神が建御名方命の手を取ると、葦の若い茎をつかむように握りつぶして投げ飛ばしたと語られます。
建御名方命は敗れ、その場から逃れます。
建御雷神はその後を追いました。
建御名方命は諏訪へ
逃れた建御名方命がたどり着いたとされるのが、科野国（現在の信濃）の州羽海、現在の諏訪湖にあたる場所です。
そこで建御雷神に追いつかれた建御名方命は、命を奪わないことを求め、この地から外へ出ないこと、そして大国主神と事代主神の意向に従い、国を譲ることを誓います。
こうして『古事記』の国譲り神話と諏訪という土地が結びつきます。
現在も建御名方命は、諏訪信仰を代表する神として広く崇敬されています。
「負けた神」なのに、なぜ勝負の神なの？
国譲り神話だけを見ると、建御名方命は建御雷神との力比べに敗れています。
それなのに、なぜ「勝負」「武勇」と結びつけて語られるのでしょうか。
重要なのは、勝敗だけではありません。
建御名方命は国譲りを求められたとき、自らの力をもって立ち向かった神として描かれています。
つまり建御名方命は、国譲り神話の中でも特に力や武の性格が際立つ神様なのです。
相撲とも関係する神様
建御名方命と建御雷神の力比べは、日本神話に描かれた非常に古い「力比べ」の物語でもあります。
そのため、相撲との関係で語られることもあります。
巨大な力を持つ二柱の神が、互いの手を取り合って力を競う。
現在の相撲とはそのまま同じものではありませんが、日本人が古くから「力を競うこと」に特別な意味を感じてきたことを考えるうえでも興味深い神話です。
建御名方命と諏訪大社
建御名方命を語るうえで欠かせないのが諏訪大社です。
諏訪信仰は非常に古い歴史を持ち、建御名方命はその中心的な神として信仰されてきました。
ただし、「『古事記』で建御名方命が諏訪へ逃れた。だからそのまま諏訪大社が始まった」と単純に説明できるわけではありません。
諏訪には独自の古い信仰が存在し、中世の『諏訪大明神絵詞』には、建御名方神と諏訪の土着神である洩矢神（もりやのかみ）をめぐる別の伝承も残されています。
建御名方神がいつ、どのように諏訪の神と結びついたのかについては、さまざまな研究や説があります。
神話と土地の信仰が何百年もの時間をかけて重なり合っている。
そこが諏訪信仰の奥深いところです。
諏訪大社が四つあるのはなぜ？
諏訪大社という名前から、一つの巨大な神社を想像するかもしれません。
実際には、諏訪湖周辺に鎮座する上社本宮・上社前宮・下社春宮・下社秋宮という四つの境内地から成り立っています。
そして諏訪大社では、建御名方神だけでなく、八坂刀売神（やさかとめのかみ）などもお祀りされています。
建御名方命は何の神様？
建御名方命は、その力強い神話や諏訪信仰などから、勝負・武運・開運・五穀豊穣・産業・狩猟など、幅広い信仰と結びついています。
何かに挑戦するとき、勝負を控えているとき、前へ進む力が欲しいときに、その力強い神話を思い出させてくれる神様です。
「敗北」から始まった諏訪の神
建御名方命の神話は、不思議な物語です。
建御雷神との力比べに勝利した英雄が、そのまま諏訪の神になったわけではありません。
戦い、敗れ、遠く信濃まで逃れ、そこで鎮まった神。
それにもかかわらず、建御名方命は消えてしまうことなく、諏訪という土地で非常に大きな信仰を集める神となりました。
そして諏訪から広がった信仰によって、現在では全国各地の諏訪神社でお祀りされています。
出雲の国譲りから、建御雷神との力比べ、信濃・諏訪、そして全国の諏訪神社へ。
建御名方命は、神話と土地の歴史を結びつけてくれる、力強く奥深い神様なのです。