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玉依毘売命(たまよりびめのみこと)

たまよりびめのみこと
たまよりびめのみこと
子宝・安産/縁結び/ 夫婦円満 /家内安全/ 海上安全

玉依毘売命(たまよりびめのみこと)とは?神武天皇の母となった海の女神

玉依毘売命(たまよりびめのみこと)は、日本神話に登場する女神です。

海の神・大綿津見神(おおわたつみのかみ)の娘で、姉は豊玉毘売命(とよたまびめのみこと)。

そして後に初代天皇となる神武天皇を生んだ母として、日本神話の大きな系譜をつなぐ重要な存在です。

名前がよく似ていますが、下鴨神社に祀られている賀茂の玉依媛命とは別の女神です。

海神の宮で生まれた女神

玉依毘売命は、海を司る大綿津見神の娘です。

姉の豊玉毘売命は、山幸彦として知られる火遠理命(ほおりのみこと)と結ばれました。

火遠理命は天照大御神の曾孫にあたる神。

つまりこの結婚によって、天照大御神につながる天孫の系譜と、海神の一族が結ばれることになります。

二柱の間に生まれたのが、鵜葺草葺不合命(うがやふきあえずのみこと)です。

そして、この御子を育てることになるのが、豊玉毘売命の妹・玉依毘売命でした。

姉・豊玉毘売命が海へ帰ってしまう

鵜葺草葺不合命の誕生には、不思議な神話があります。

出産を迎えた豊玉毘売命は、夫の火遠理命に「出産する姿を見ないでください」と頼みました。

しかし火遠理命は約束を破り、産屋の中を見てしまいます。

そこで目にしたのは、本来の姿となって出産する豊玉毘売命でした。

その姿を見られたことを恥じた豊玉毘売命は、海の世界へ帰ってしまいます。

しかし、自分が産んだ御子を見捨てたわけではありません。

御子を育てるため、妹の玉依毘売命を地上へ遣わしたと伝えられています。

姉の子を育てた玉依毘売命

こうして玉依毘売命は、姉が残した鵜葺草葺不合命を養育することになります。

玉依毘売命にとって、鵜葺草葺不合命は姉の子、つまり甥にあたります。

やがて成長した鵜葺草葺不合命と玉依毘売命は夫婦となりました。

現代の感覚では驚く関係ですが、神話の世界では神々の血統や異なる神の系譜を結びつける婚姻が数多く描かれています。

神武天皇の母となる

玉依毘売命と鵜葺草葺不合命の間には、四柱の御子が生まれたと伝えられています。

その末子が、若御毛沼命(わかみけぬのみこと)。

後に神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)として東へ向かい、大和を目指すことになります。

この神が、後に初代天皇として知られる神武天皇です。

つまり玉依毘売命は、

天照大御神につながる天孫の系譜
+
大綿津見神につながる海神の系譜

その両方を受け継ぐ神武天皇を生んだ母ということになります。

神武天皇へと続く神々の系譜

ここは少し複雑なので、流れを見ると分かりやすくなります。
天照大御神(あまてらすおおみかみ)
↓
天忍穂耳命(あめのおしほみみのみこと)
↓
瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)
↓
火遠理命(ほおりのみこと/山幸彦・やまさちひこ)
↓
鵜葺草葺不合命(うがやふきあえずのみこと)
↓
神武天皇(じんむてんのう)

そして火遠理命と結ばれたのが豊玉毘売命。

その妹であり、鵜葺草葺不合命と結ばれたのが玉依毘売命です。

玉依毘売命は、日本神話の「神々の時代」から神武天皇へと続いていく、重要な位置にいる女神なのです。

「玉依」という名前

「玉依(たまより)」は、神霊が依りつくことや、神聖な力を受ける女性を表す言葉と考えられています。

そのため、日本の神話や各地の伝承には「玉依姫」と呼ばれる女性が複数登場します。

下鴨神社の玉依媛命もその一柱です。

しかし、

賀茂の玉依媛命
→ 賀茂別雷大神の母

玉依毘売命
→ 神武天皇の母

なので、二柱は分けて考える必要があります。

玉依毘売命のご利益

玉依毘売命は、御子を育て、さらに神武天皇を生んだ女神として、

子宝
安産
子育て
家庭円満
縁結び

などに関わる女神として信仰されています。

また、海神の一族につながることから、海上安全などと結びつけて信仰されることもあります。

神話から天皇の時代へ橋を架けた女神

玉依毘売命自身が戦ったり、国を造ったりするような華やかな神話は多くありません。

しかし、その系譜を見ると非常に重要な女神であることが分かります。

海神・大綿津見神の娘として生まれ、姉の残した御子を育て、その御子と結ばれ、やがて神武天皇の母となる。

天照大御神から続く天孫の血筋と、海の神々の血筋。

その二つの神々の系譜を受け継いで誕生したのが、初代天皇とされる神武天皇です。

玉依毘売命は、神々の物語から神武天皇の物語へとつながっていく、日本神話の大切な節目に位置する女神なのです。

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