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神産巣日神(かみむすびのかみ)

かみむすびのかみ
かみむすびのかみ
縁結び/子授け/ 安産 /健康長寿 /開運/ 五穀豊穣

神産巣日神(かみむすびのかみ)とは?生命を生み、育て、再生させる原初の神

神産巣日神(かみむすびのかみ)は、『古事記』の天地開闢で、世界の始まりに現れた非常に古い神様です。

天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、高御産巣日神(たかみむすびのかみ)に続いて現れ、この三柱は「造化三神(ぞうかさんしん)」と呼ばれます。

まだ日本の島々も、天照大御神や須佐之男命も登場していない、神話の最初の最初に現れる神様です。

神産巣日神は特に、生命を生み出し、育て、再び蘇らせるような「むすび」の力を象徴する神として考えられています。

「むすび」とは何?

神産巣日神の名前に含まれる「むすび」は、単に人と人を「結ぶ」という意味だけではありません。

古代の「むすび」には、

ものが生まれる
生命が成長する
新しいものが生み出される
さまざまなものが結びつく

といった、生命や生成に関係する神秘的な力が込められていると考えられています。

「産巣日」という漢字からも、何かを生み出し成長させる力を持つ神であることが感じられます。

世界の始まりに現れた「造化三神」

『古事記』では、天地が初めて分かれたとき、高天原に最初に天之御中主神が現れます。

続いて、

高御産巣日神
神産巣日神

が現れました。

この三柱が造化三神です。

さらに宇摩志阿斯訶備比古遅神(うましあしかびひこぢのかみ)、天之常立神(あめのとこたちのかみ)が現れ、この五柱を合わせて「別天津神(ことあまつかみ)」と呼びます。

神産巣日神は、イザナギ・イザナミよりも前に存在する、日本神話でも最古級の神様なのです。

神産巣日神には性別があるの?

『古事記』では、神産巣日神は「独神(ひとりがみ)」として現れ、その後に姿を隠したとされています。

そのため、最初から男女一対の神として登場するわけではありません。

ただし物語が進むと、神産巣日神には子にあたる神々が登場し、母性的な性格を感じさせる場面もあります。

一方で、神話本文から単純に「女性の神様」と断定できる存在ではありません。

人間のような男女の姿を持つ神というより、生命を生み育てる根源的な力を神格化した存在として捉えると分かりやすいでしょう。

大国主命を救った神

神産巣日神の「生命を再生させる力」がよく表れているのが、大国主命(おおくにぬしのみこと)の物語です。

若い頃の大国主命は、兄神である八十神(やそがみ)たちから激しい迫害を受けます。

八十神たちは、真っ赤に焼いた大きな岩を山の上から落とし、「赤い猪だから捕まえろ」と大国主命を騙しました。

大国主命はその焼けた岩を受け止めてしまい、命を落としてしまいます。

息子の死を悲しんだ母・刺国若比売(さしくにわかひめ)は、神産巣日神に助けを求めました。

蚶貝比売と蛤貝比売を遣わす

神産巣日神は、大国主命を蘇らせるため、

蚶貝比売(きさがいひめ)
蛤貝比売(うむぎひめ)

という二柱の女神を遣わします。

二柱は貝を用いた処置を行い、大国主命の身体を治療します。

そして大国主命は、再び美しい若者の姿となって蘇ったと『古事記』には記されています。

神産巣日神が「再生」「生命」「医療」などと結びつけて考えられる理由の一つが、この神話です。

少彦名命の親でもある

神産巣日神は、少彦名命(すくなひこなのみこと)の物語にも登場します。

大国主命が国造りを進めていたとき、海の彼方から非常に小さな神がやってきます。

その神が少彦名命です。

大国主命たちには、その小さな神が何者なのか分かりませんでした。

そこで神産巣日神に尋ねると、

「これは私の子、少彦名命である」

と明らかにします。

そして少彦名命に、大国主命と兄弟となって国を造り固めるよう命じます。

こうして大国主命と少彦名命による国造りが始まります。

大国主命との関係が深い神様

神産巣日神自身が地上で戦ったり、国を治めたりする物語はほとんどありません。

しかし、大国主命の神話を見ていくと、重要な場面でその力を発揮しています。

大国主命が命を落としたときには、神々を遣わして蘇生させる。

国造りの協力者が必要なときには、自らの子である少彦名命を大国主命のもとへ送り出す。

表舞台に立つというより、生命を育て、必要な神々を結びつけ、その後の世界が形づくられていくのを支える存在として描かれているのです。

高御産巣日神とは同じ神様?

名前が非常によく似ているため、

高御産巣日神(たかみむすびのかみ)
神産巣日神(かみむすびのかみ)

は混同しやすい神様です。

しかし『古事記』では別々の神として登場します。

どちらも世界の始まりに現れる造化三神で、「むすび」という生成の力を名前に持っています。

その後の神話では、高御産巣日神は天照大御神の側で天孫降臨など高天原の重要な場面に関わります。

一方、神産巣日神は大国主命や少彦名命など、地上の国造りや生命の再生に関わる場面で登場します。

同じ「むすび」の神でありながら、その後の神話で担う役割には違いが見られます。

神産巣日神のご利益

神産巣日神は、生命を生み育てる「むすび」の力や、大国主命を蘇らせた神話などから、

縁結び
子宝・安産
健康祈願
病気平癒
家内安全
開運

などの信仰と結びつけられています。

特に「むすび」は男女の縁だけではなく、人と人、生命、物事など、さまざまなものを結び、新しいものを生み出していく力を表しています。

姿を隠しても、神話の世界を動かしている神

神産巣日神は、須佐之男命の八岐大蛇退治のような派手な物語を持つ神ではありません。

天地の始まりに現れた後は姿を隠し、自ら地上で活躍することもほとんどありません。

それでも、大国主命の命を救い、少彦名命を国造りへ送り出すなど、日本神話の重要な場面の背後に神産巣日神の存在があります。

「生み出す」「育てる」「蘇らせる」「結びつける」。

神産巣日神は、目には見えなくても新しい生命や縁が生まれていく、その根源にある「むすび」の力を象徴する、日本神話の原初の神様なのです。

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